Totalul afișărilor de pagină

sâmbătă, 28 iunie 2014

Două surori în rezistenţa anticomunistă din Nucşoara



       Le-am cunoscut anul trecut, în 2010,  pe Ana Simion şi Marinica Chirca, două surori nonagenare din localitatea Slatina, care aparţine de comuna Nucşoara. Din discuţiile cu dumnealor, dar şi cu alte persoane care le-au cunoscut sau au avut de-a face cu mişcarea de rezistenţă nucşoareană, din documentarea pe care am făcut-o,  am desprins anumite concluzii pe care doresc să le prezint în această lucrare. Cu siguranţă că studiul arhivelor ar putea să releve noi informaţii, dar de asemenea, mi-e teamă de intoxicările securiste care ar putea aduce umbre de îndoială asupra vieţii şi acţiunilor celor două surori.
        Mişcarea de rezistenţă antiocomunistă s-a desfăşurat în perioada 1949-1958 în zona munţilor Făgăraş, pe versantul sudic al acestora. Iniţial mişcarea a fost condusă de colonelul Gheorghe Arsenescu, o autoritatea recunoscută de toţi participanţii şi de ajutoarele lor din sate, aşa numitele ,,elemente nedispersate’’. Rolul acestora era de a procura  arme şi muniţii şi de a colecta alimente şi articole de îmbrăcăminte. Aşa cum apare într-un raport al Securităţii, ,,membrii acestei bande au mai recrutat şi alte elemente de sprijin care trebuiau să rămână la domiciliul lor şi care păstrând legături secrete, dar permanente cu banda, să activeze pentru sprijinirea materială a activităţii bandei”. Niciodată partizanii din munţi n-au depăşit cifra de 15-16, însă au fost ajutaţi de peste o sută de persoane de-a lungul anilor din sate ca Nucşoara, Slatina, Corbi, Poenarei, Stăneşti, Domneşti şi altele. Din păcate, după  prima confruntare cu securitatea din iunie 1949, datorită neînţelegerilor legate de strategiile ce urmau a fi aplicate pe viitor, grupul s-a rupt, în zona Nucşoara rămânând şef locotenentul Toma Arnăuţoiu. Gheorghe Arsenescu s-a retras spre Câmpulung şi a reuşit să scape din două ambuscade întinse de securişti după care s-a ascuns o lungă perioadă de timp la marginea Câmpulungului, oraş frecventat în acea vreme de numeroşi fugari, între care Alexandru Paleologu sau cu domiciliu obligatoriu, precum Constantin Noica.
        Între timp sus în munţi mişcarea a continuat cu intensificări şi lupte de primăvara până toamna şi scurte perioade de răgaz iarna. Însă în sate se lucra serios, oamenii erau arestaţi în 1949-1950, erau luaţi cu forţa la posturile de miliţie şi intimidaţi, ameninţaţi, chiar torturaţi. Foarte cunoscut este cazul Elisabetei Rizea, care a fost mediatizat mai mult după 1989. Căpitanul Cârnu a fost inchizitorul Nucşoarei : ,, Mă aducea lumea cu ţoala acasă. Ultima dată, a venit Cărnu cu ăla de cauciuc şi o curea pe mână. “Spune!” N-am spus. M-a legat de mâini cu unu care-a murit şi el pe şoseaua spre Bucureşti. “Iţi dăm 300 de lei!” “Domnule căpitan, eu nu sunt Iuda, să-i vânz pe 30 de arginţi...” M-a trântit pe jos. M-a legat şi m-a bătut cu cauciucu’, de la ceafă la călcâi, şi pe stânga, şi pe dreapta. A dat Domnu’ de-a murit şi eu trăiesc, na! Da’ n-am luat banii lui.  Apoi, m-au suit legată pe un scaun, de pe scaun pe masă, de pe masă, pe alt scaun. Mi-a zvârlit basmaua din cap. “Spune!” Purtam coada cu funtă. Mi-au aruncat fota şi am rămas în iie. Mi-a legat coada sub cârligu’ de lamba din casa boierului. Coada era groasă. Eram şi eu altfel la 38 de ani... Cârnu mi-a tras scaunu’. Ălalalt mi-a tras şi masa. Coada mi-a rămas în cârlig şi eu am căzut la pământ. Aşa mi-au smuls păru’. Am făcut tratament şi nu mi-a mai crescut. Da’ tot nu i-am vândut...” 


         Mărturia Elisabetei Rizea este elocventă pentru a arăta metodele barbare aplicate nucșorenilor de români de-ai lor.
        Însă nici Ana Simion nu a scăpat mai uşor din mâinile altor securişti. Ca în atâtea şi atâtea cazuri, şi căderea Anei Simion s-a produs prin trădare. Iuda umbla prin grădinile Nucșoarei fără să se ascundă. Într-o zi pe când era la câmp i-a făcut semne cu mâna unul din băieții lui Chirca, cel poreclit Dezertorul, iar ea s-a dus spre acesta, speriată, crezând că s-a întâmplat ceva grav, poate cu unul dintre părinți. Când a ajuns însă lângă el, a şi fost înşfăcată de câţiva securişti şi bătută cu un par ca să spună unde a ascuns un fugar, pe un anume Gheorghe Mămăligă. Într-adevăr, acesta fusese ascuns în podul cu fân, dar nu la ea, ci la sora sa, dar nu a putut recunoaște nimic, nu a vrut să o aducă şi pe Marinică în mâinile acestor  călăi. Mărturisirea despre acel prim contact cu securiştii e cutremurătoare - ,,M-au chinuit să spui şi n-am spus nimic, mamă. M-a luat în pădure, acolo aproape, cu păru’ m-a bătut…să spun unde e ăla, Gheorghe Mămăligă, că ăla l-a împușcat pe Chirca. Cum era să spui, dacă spuneam unu, ăla îi spunea pe toți şi-i omora din cauza mea pe toți. Mor eu una singură şi nu spun nimic! Da’ n-am fost vinovată cum m-a chinuit ăștia, nu …’’ Au dus-o la sediul securității, probabil la Câmpulung, unde calvarul a continuat - ,,M-a chinuit ce nu există, mamă, întinsă pe masă, cu cauciucu, cum are polițaii ăştia ; patru inşi era, stătea doi şi mânca şi doi venea, nu mă slăbea din bătaie, şoldurile mele acu e sparte, nu poate să-mi facă injecții. […] m-a ajutat Dumnezeu, dacă n-am spus pe nimeni. M-a rugat cu bani, mamă, cu serviciu, că m-a bătut până când am căzut jos pe ciment şi m-a dus la un medic.’’
         Fiindcă a rezistat şi nu a scos o vorbă, a fost trimisă acasă după două săptămâni, într-o stare fizică greu de imaginat. Iată deci ce păţeau aceia asupra cărora planau bănuieli că îi sprijină pe partizani. Sora sa Marina nu a fost arestată, însă soţul şi ceva mai târziu şi cei doi băieţi, au ajuns în beciurile comuniste. Elisabeta Rizea a fost condamnată la 6 ani de închisoare, apoi Ana Simion a fost luată din nou după ce o mătuşă a lui Arsenescu din Câmpulung a mărturisit că i-a dat arme şi medicamente pentru luptătorii din munţi. Au urmat cinci ani grei de închisoare despre care mi-a relatat când cu lacrimi în ochi, când cu un zâmbet amar pe buze.





             La închisoare la Jilava a regăsit consătence precum Elisabeta Rizea, Laurenția Arnăuțoiu, mama lui Toma şi Petre, Victoria Arnăuțoiu, soția lui Petre, Ecaterina Năstase, doamna Marinescu, soția învăţătorului Virgil Marinescu. Despre celelalte persoane nu şi-a mai adus aminte prea bine, dar erau şi doamne deosebite, ,,femei culte’’, cum le spune dumneaei.  - ,, Da, era colea 300 de persoane, m-am mai potolit când      i-am văzut. Hai că am fost noi proşti, o echipă din Nucșoara, dar când am văzut 300 de persoane acolo, profesoare, doctorițe, aviatoare, 5-6 eram de la ţară! Da’ nu m-a întrecut!  M-am ținut tare şi eu după ele şi cu lucru şi cu tot.’’ - ,, Şi studente, mititelele, a strigat la școală că nu vrea regimul ăsta şi i-a luat pe toți. Şi i-a bătut, săracii, vai de mine, ce îi trântea pe ciment, că vedeam pe fereastră. Îi trăgea așa cum e icea la fereastră şi aci îi bătea pe bieții studenți, nu făcuse nimic, decât atâta că nu le place regimul, un cuvânt. I-a distrus, i-a băgat în spital!’’ Dintre toți cei din personalul închisorii i-a rămas în minte  un torționar de o răutate ieșită din comun. Era ,,unu surd, bătea până auzea el, scotea târâş şi îi bătea cu cauciucu ăla, băieții tineri de la școală. […] ăsta bătea până orăcăia omu’ sub picioare’’.
De la Jilava la Mislea au fost mutate  într-o noapte, iar în această închisoare, fostă mănăstire de maici, viața a fost ceva mai ușoară. Poate şi datorită faptului că a avut posibilitatea de a munci - ,,acolo am stat atâţia ani şi am lucrat acolo, mamă la covoare d’astea persane care se pune pe jos şi la croitorie.’’Aveau o normă zilnică de îndeplinit, dar ea, obișnuită de acasă cu munca, reușea să o realizeze şi mai apucă să le ajute şi pe ,,doamne’’. Într-o zi  nu a reuşit să termine norma fiindcă i se stricase maşina şi nu îi fusese reparată. Un gardian a venit şi a întrebat care este Ana Simion şi a luat-o la carceră. ,,Hai s-o fac şi p’asta, că n-o mai făcusem!’’La carceră i-a adus o felie de pâine şi o cană cu apa caldă, dar ea i-a spus cu obrăznicie că ,,Nu mănânc, nu mi-e foame, dacă n-am făcut norma de ce să mănânc? A plecat nevlegul cu ele în mână!’’ Dar s-a întors repede fiindcă toate deținutele ce erau la masă au refuzat să primească hrana fiindcă fusese închisă la izolare fără vină - ,,Hai că parcă  le-ai momit p-astea, nu mănâncă nici una fără tine şi nu pot să le pedepsesc pe toate!’’Impresionantă solidaritate a deținutelor care nu poate să demonstreze decât că Ana Simion nu era o persoană oarecare, ci una care merita să se riște pentru ea chiar o osândă comună. Era cu siguranță o femeie care prin felul ei de a fi şi de a se purta, prin ajutorul pe care îl acorda, a putut stârni un sâmbure de revoltă în masa politicelor nemulţumite că e pedepsită pe nedrept.
             În timpul când şi-a ispăşit pedeapsa, sora ei Marinica i-a ajutat constant pe cei din munţi, chiar dacă se schimbase mult situaţia şi în rândul lor. Într-adevăr, în perioada 1950-1952, datorită acţiunilor susţinute ale organelor de represiune, numărul partizanilor se micşorase simţitor. Unii au pierit în confruntările cu trupele de Securitate, alţii au fost arestaţi, astfel că, în câţiva ani doar fraţii Toma şi Petre Arnăuţoiu, Constantin Jubleanu şi Maria Plop se mai găseau în munţi. Ei îşi făcuseră pentru iarnă un adăpost destul de sigur lângă Poenărei la Râpile cu Brazi. Erau căutaţi în  continuare, însă datorită faptului că acţiunile armate încetaseră, situaţia era mai calmă decât în perioada precedentă. În 1955-1956 se termină perioada de detenţie  a mai multor locuitori ai Nucşoarei, între care Elisabeta Rizea şi Ana Simion. Prima a aflat chiar de pe scara de autobuz, când ajungea acasă, că ,,băieţii sunt bine’’, de la preotul Ion Constantinescu, iar pe Ana Simion au căutat-o acasă Toma şi Petre fiindcă sperau să le dea veşti despre mama lor, arestată şi ea. Traumatizata, Ana Simion i-a respins iniţial. ,,A venit în casă peste mine şi n-am vrut să vorbesc cu ei, m-am suit în pat, am tras pătura peste mine, că voi nu știți de unde vin eu, că am făcut 5 ani de zile, mă băgați iară în pușcărie!’’ Toma a încercat s-o liniștească spunându-i că acum sunt aprovizionați din străinătate cu avionul şi nu mai au nevoie de ajutorul ei.
           Ulterior, ca şi Elisabeta Rizea, a reînceput să îi ajute cu alimente, cu haine, cu informaţii. La fel sora şi cumnatul său despre care spune că ,,ea cu bărbatu-său, a fost moartă după ei’’. În ultimii ani până luptătorii au fost prinși, s-au ascuns, după cum spuneam, la Râpele cu Brazi. Îşi aduce aminte, că odată când a venit în zonă ca să ajute pe o fată la strânsul fânului, aceasta i-a arătat un loc unde se zicea că ar trăi Arnăuţoii. Altfel, niciodată nu a ajuns acolo, fiindcă ,,trebuia să-i anunți, că trăgea[…] ce, mai avea încredere, trăgea în noi!’’Alimentele ajungeau la fugari fie când aceștia riscau şi mergeau la locuințele surorilor, fie prin intermediul preoților Andreescu şi Constantinescu la care acestea le lăsau. Odată  a trimis - o soră ei Marinică împreună cu unul dintre copii ei într-un loc de pe Valea Vâlsanului ca să le lase ceva alimente ,, şi am orăcăit acolo pe pârâul ăla să vină ăştia ai lui Arnăuțoiu, şi am zbierat cu bietul copil şi n-a venit nimeni !’’ În cele din urmă au cules ciuperci şi s-au întors acasă târziu în noapte rupţi de oboseală.
        Ana Simion i-a cunoscut destul de bine şi pe cei din familia Jubleanu, a căror tragedie o înduioșează profund. ,,Ce băiat frumos era ăsta a lu’ Titu Jubleanu ! şi mă-sa ! într-o vale, spăla rufele la copil, acolo a împușcat-o; ce mai femeie era, frumoasă, mamă, uite şi Tomiţă ce om, frumos, delicat, să-i iei tu viața! Rău au trăit săracii, de la bine au plecat la rău , vezi tale soarta, ce le trebuia la ăştia, că era pricopsiți toți? ‘’ Cu obidă zicea despre securiștii care le-au distrus viața - ,,Ăştia a fost câinii din lume, alte arătări, să omori tu omu’ în bâte, să iei tu bani pe bătaie! Oameni de valoare, învăţători şi preoți; da’ preoții ăştia n-avea vină de loc, le-a dat mâncare, le-a fost milă de ei, şi ai noștri din Nucșoara la fel.’’
        De mare ajutor au fost în perioada când s-a născut  în munte  Ioana, fiica Mariei şi a lui Toma. Ana Simion îşi aducea bine aminte cum Maria venea uneori noaptea cu copilul mic de câteva luni să caute de mâncare. ,,Era o fată inimoasă, ce-a mai amărât, să târăşti tu de un copil în spinare, nemâncat; copilu’ plângea de foame, ea  n-avea ce-i da!’’




        Acest episod a revenit în memoria sa de câteva ori în timpul discuției noastre şi, de fiecare dată, vocea i s-a înecat a plâns. Au trecut 50 de ani, dar această femeie cu suflet mare încă mai retrăia durerea mamei ce alerga hăituită în munte încercând să înăbușe scâncetele de foame ale fiicei sale. La fel şi sora sa Marina Chirca îşi aminteşte bine de mama şi copil, de cum le-a ajutat, de botezul care s-a petrecut în ascuns la Poenarei, preot fiind părintele Ioan Constantinescu şi fiica sa Iuliana care a ţinut-o în braţe pe micuţa Ioana. Doi ani mai târziu va plăti cumplit acest gest creştinesc, intrând în închisoare însărcinată în luna a şaptea, născând acolo şi trebuind să renunţe la fetiţa ei pe care a numit-o simbolic Libertatea, pentru şase ani lungi şi grei.
         În 1957-1958 securiştii s-au apropiat foarte mult de rezolvarea cazului bandiţilor şi teroriştilor de la Nucşoara, cum îi numeau. După un scenariu demn de un film poliţist, au planificat pana în cele mai mici detalii prinderea ultimilor partizani. Un lucrător din servicii a fost infiltrat în zona sub pretextul că îl înlocuieşte pe un gestionar la magazinul sătesc Slatina. În câteva luni s-a apropiat extrem de mult de surorile din Slatina, mai ales de Ana, căreia i-a făcut o curte asiduă. Ajunsese una dintre cele mai invidiate femei din zonă, căci Vasile Linie pe numele său de faţada, o răsfăţa, avea grijă de ea, începuseră să se comporte ca un adevărat cuplu şi chiar apăruseră planuri de nuntă. În discuţia cu Ana Simion, aceasta nu s-a arătat prea dornică să vorbim despre subiect, care era unul extrem de delicat şi după atăţia ani. A afirmat  că a ştiut de la început cine este respectivul, că i s-a spus de la Sfat că persoana este de la securitate şi are şi doi copii, iar apoi ,,se cunoştea pă mersură, că avea mersură de colonel, nu de gestionar. Păi eu făcând atâţia ani, nu l-am cunoscut  cine e?’’Într-adevăr fusese rugată  să le pregătească ea mâncarea, lui şi altor două persoane, fiind plătită pentru aceasta. Inițial securistul a vrut să ajungă în preajma Marinicăi, însă ea avea un copil cu piciorul rupt, zăcea la pat şi de aceea l-a trimis la sora ei pentru a-l ajuta cu pregătirea alimentelor. În mai multe rânduri acest Vasile Linie a adus vorba despre partizani, exprimându-se cum că, dacă ar ști unde sunt, s-ar duce şi el să li se alăture în lupta contra regimului. Având însă suspiciuni, nu i s-au dat nici un fel de informații despre grupul Arnăuțoiu. La întrebarea mea dacă a plecat într-o călătorie cu acesta în Ardeal în timpul căreia ar fi fost arestați chiar în tren sub pretextul că transportau țuică şi au fost apoi anchetați de securitate, mi-a răspuns că ,,Nu e adevărat mamă, nu e adevărat, că v-aş spune -  iote ce s-a întâmplat, că acu s-a trecut toate;  a mințit el, ca să nu rămâie de prost, că l-am păcălit, cum a venit așa a plecat, că el a venit să câștige ceva în comună, nu a câștigat nimic.’’
            Adevărul este că lucrurile au mers mult mai departe. Plecarea la Miercurea Ciuc, la o aşa zisă rudă a lui Vasile Linie a avut loc, la fel şi interceptarea celor doi pe motivul că transportau ţuică pentru a o vinde ilegal. Se pare că, într-o noapte groaznică în arestul miliţiei de la Sfântu Gheorghe, Ana Simion a fost nevoită să dea un nume – cel al preotului Nicolae Andreescu din Poenărei. La venirea precipitată acasă, cu remuşcări şi cu multe temeri pentru viitor, cu durerea în suflet că relaţia în care îşi pusese încrederea fusese o simplă manevră, s-a întâlnit cu sora sa şi au luat o hotărâre foarte gravă, aceea de a fugi din Nucşoara. Ana Simion a lăsat un bilet de adio lui Vasile Linie în care îi spunea ,, nu mai suport situaţia aceasta, simt că nu mai pot să trăiesc; să nu te superi pe mine pentru ceea ce fac; eu plec; să ai însă grijă să dai şi pentru mine o pâine de pomană. ’’  Şi au plecat amândouă  în plină zi spre Câmpulung, însă acolo au ajuns la un baraj al miliției şi fiindcă s-au temut să nu fie recunoscute s-au întors pe Valea Doamnei în Corbi. Aici au fost găzduite de Ion Florea, finul Marinicăi într-un pod de grajd pentru aproape 5 ani cu câteva întreruperi. Ana nu a stat permanent în Corbi, căutându-şi şi alte gazde - ,,… eu am stat la schit la Slănic, le-am spus la călugări că m-a bătut soțul şi nu mă mai primește acasă, că dacă oi spune că sunt fugită îi ia şi pe ei, dar aşa dacă m-o prinde, să rămâie ei, că eu sunt vinovată, că i-am minţit şi m-a primit de milă, aşa spuneam şi scăpau, că îi lua pe toţi’’. O vreme a rămas la mănăstire, dar când în apropiere a început exploatarea forestieră a unei păduri la care lucrau şi muncitori ce o cunoșteau, a fost nevoită să plece din acest loc ascuns şi ferit privirilor fiindcă ar fi ajuns să bage ,, oamenii în belea, îi chinuie pentru noi degeaba’’.Viaţa de fugar a continuat  cu multele ei necazuri - ,,am umblat noaptea prin sat, pe la niște fete, am amărât mult, mamă, nu te primea nimeni că îi era frică că îi ia şi pe ei; dar feţele astea era mai simple, ne-a mai ţinut într-un pod de grajd, ne-a mai adus mâncare acolo.’’ În cele din urmă au fost prinse în anul 1963 cum altfel decât tot prin trădare – au fost pârâte de un pădurar sau brigadier pe nume Ungureanu care avea strânse legături cu securitatea. 
            
         



        Au fost judecate şi condamnate la 15, respectiv 10 ani de închisoare, dar norocul lor a fost ca în 1964 a apărut acel decret de eliberare al tuturor deținuților politici şi s-au întors acasă, unde viaţa a fost teribil de grea. Nu mai aveau nimic, totul le fusese confiscat şi cu mare greutate au primit înapoi căsuţele lor modeste. Anul de închisoare a fost unul relative lejer pentru Ana Simion, care mi-a spus că atunci a fost mai bine fiindcă nu au mai bătut-o, însă pentru sora lucrurile au stat altfel, Marina fiind băgată într-o celulă cu regim de izolare totală. Dacă nu ar fi apărut decretul de eliberare, cu siguranţă că ar fi fost exterminate.
        Cu lacrimi în ochi, Marina Chirca mi-a povestit cum, după întoarcerea acasă,  i  s-a refuzat chiar şi pâinea cea de toate zilele, reproşându-i-se de către vânzătorul de la magazin că pentru bandite nu au pâine.

         
Ana Simion mi-a zpus că ,, Acasă era toţi ţiganii, trei-patru rânduri de ţigani cu copii cu tot”. După o vreme, când i s-a restituit casa, a fost chemată la primărie chiar în noaptea de Înviere şi i s-a spus de către contabil  că nu are dreptul decât la casă, nu şi la curte sau grădină -  ,,să mergi așa, să intri pe potecuță numai în casă.’’ Aceste cuvinte au stârnit furia Anei care l-a blestemat să moară înțepenit pe scaun, căci ea îşi ispășise pedeapsa cu vârf şi îndesat . ,, Şi aşa a murit, înțepenit pe scaun la sfat, cum i-am zis, așa a murit!’’ Dar viața trebuie să continue -  ,, Şi o iau iar de la lingură, nu era nimic!’’ În primele săptămâni nu a avut nici ce să mănânce, dar nici nu s-a dus în sat să ceară la lume. A adunat zmeură şi a dat-o unei fine în schimbul a două pâini. Era privită cu dispreţ şi răutate şi considerată o bandită de mulți din sat. ,, Era dușmani pă noi că am făcut pușcărie, am fost contra lor, că era comuniști mulți, toate amarurile era comuniști, nu era oameni de valoare la noi să zici că e un om care a intrat în ăştia.’’ Iar unii din sat ,,mai era şi rudă cu noi unii, s-a trecut în partid, ‚’ceai că s-a trecut la Dumnezeu să-i ia, așa era de bucuroși  că  i-a băgat în samă!’’
Anii au trecut, lucrurile s-au mai calmat, s-au mai aşezat, amintirile s-au mai estompat. A venit apoi momentul 1989 şi libertatea după care au jinduit atât cei de la Nucşoara. Însă în zonă s-au manifestat încă din primii ani nişte conflicte mai mult sau mai puţin mocnite între cei ce au suferit, au luptat, şi-au pierdut proprietăţile şi ceilalţi care au profitat de această situaţie. O voce puternică şi curajoasă a fost cea a Elisabetei Rizea, care a devenit şi simbolul rezistenţei anticomuniste din zona Fagaraşilor. Surorile din Slatina au rămas în anonimat, mai ales ca asupra lor plana o nemeritată acuzaţie că ar fi trădat cauza partizanilor. Unele cuvinte aruncate de Elisabeta Rizea, dar şi de fiica ei, Elena Belu pe care am întâlnit-o anul trecut m-au făcut să înţeleg că,  într-un anume fel,  s-a ,,confiscat’’ contribuţia adusă de cele două surori la acţiunea din zona Nucşoara. Îndrăznesc să spun, că, fără nicio umbră de îndoială, Marina Chirca, aflându-se toată perioada în care au activat partizanii în libertate, i-a putut ajuta pe aceştia în cea mai mare măsură, alături de familiile preoţilor Constantinescu şi Andreescu ce i-au ţinut în ultimii cinci ani la Poenărei. De altfel şi Ioana Raluca Voicu-Arnautoiu a afirmat într-un interviu că îi sunt foarte dragi surorile Ana şi Marina fiindcă ele i-au sprijinit cel mai mult pe părinţii săi. De asemenea,  ea o considera pe Marina un  adevărat stâlp al rezistenţei de la Nucşoara, o femeie care s-a implicat încă de la început în aceste acţiuni, timp de nouă ani slujind cauzei cu o abnegaţie greu de imaginat. A fost printre puţinii susţinători care au ştiut toate evenimentele importante din cadrul grupului, care a alimentat pe luptători atât cu hrană cât şi cu muniţie şi arme, a strâns informaţii, a fost mereu în preajma familiei Arnautoiu, sfătuindu-se şi încurajându-i după venirea părinţilor celor doi  fraţi de la închisoare. Discreţia, generozitatea şi integritatea morală a făcut din această femeie un reper, iar Ioana - Raluca Voicu - Arnautoiu a înţeles foarte bine aceste lucruri, aşa cum rezultă din aprecierile făcute, din grija cu care le tratează pe Marina, dar şi pe Ana. Aceeaşi impresie am avut-o şi eu de câte ori m-am întâlnit cu Ana Simion şi cu Marina Chirca. Din păcate acum câteva luni sora cea mică, după o lungă suferinţă, a trecut la cele veşnice. Îmi amintesc de ultima întâlnire, când, după ce am discutat de boala dumneaei şi de eforturile ce le făcea să meargă la Bucureşti să se trateze, mi-a oferit câteva ouă ca să nu plec ,,cu mâna goală’’. Niciodată nu am plecat cu mâna goală şi îi sunt recunoscător pentru toate momentele în care ne-am putut întâlni şi mi-a putut povesti, deşi era atât de bolnavă încât abea putea să vorbească.
Surorile din Slatina mai au ceva deosebit în comun, o credinţă adâncă şi curată, dublată de un îndemn permanent pe care ţi-l adresează - ,,să ai credinţă, mamă, să ai credinţă!’’ De altfel, Ana Simion şi-a găsit mereu un reazem în anii grei ai detenţiei şi după aceea în ortodoxism şi fiecare lovitură dată  necredincioşilor şi turnătorilor a explicat-o prin aplicarea justiţiei divine.  Credința ei şi convingerea că face ceea ce e drept şi creştinesc au susținut-o în toată această perioadă.  De asemenea, avea o părere de neclintit că Dumnezeu, mai devreme sau mai târziu, le va plăti tuturor după binele sau răul pe care l-au făcut. Ea îl vedea bine pe Ion Chirca, cel care a trădat-o ca ,, zace de ani în pat, numai cât m-a chinuit pentru el’’. Tanti Ana aşteaptă ca justiția divină implacabilă să se înfăptuiască. În lunga ei viață a văzut multe şi credea că, într-un fel, Dumnezeu i-a dat anii aceştia şi pentru a privi cum cei răi îşi primesc răsplata. Iar pe cei care au brutalizat-o îi caracteriza sec şi semnificativ ,,Niște prăpăduri, mamă, să baţi tu oameni şi să iei bani, altă meserie nu mai găseai!’’ De asemenea şi brigadierul Ungureanu care avea strânse legături cu securitatea şi a dat-o în mâna acesteia în 1963 ,,a zăcut ce nu s-a pomenit’’ înainte de a muri. ,,Şi a murit şi eu am rămas, un hoţ!’’
Credinţa puternică şi frica de Dumnezeu le-au ţinut pe aceste femei simple, dar dârze şi aşa îmi explic eu acţiunile lor din acea perioadă tulbure. Nu se poate vorbi la ele de o ideologie anticomunistă, ci de o ură îndreptată împotriva comuniştilor şi a securiştilor, cei care lucrau ca să menţină prin forţă o orânduire represivă şi brutală. Aceste femei aveau un simţ politic rudimentar, dar sănătos ce le indica atât – asta e rău, asta e bine – lucru suficient şi au ales să slujească binele în acea lume nouă în care toate valorile se răsturnaseră cu susul în jos. Educaţia primită de la părinţi şi mila creştineasca au fost alte două resorturi puternice ce le-au făcut să fie trup şi suflet alături de mişcarea de rezistenţă din zona Nucşoarei. Cei pe care îi ajutau erau foştii lor colegi de şcoală, oameni ai satului, fiii învăţătorilor pentru care nutreau un respect profund şi îi urmau în acţiunile lor cu încredere. Încrederea în judecata lor superioară a fost alt imbold care le-a împins să sprijine pe partizani, ca şi promisiunile făcute iniţial de Gheorghe Arsenescu despre ajutorul pe care îl are mişcarea de la Legaţia franceză, de la puterile occidentale, de asemenea şi teama de a nu se realiza în zona de către comunişti colhoz ca la ruşi.


Marina Chirca a trăit până anul trecut în septembrie şi a rememorat pentru mine acele vremuri trecute, dure, teribile dar eroice. Ana Simion a plecat spre o viaţă mai bună și mai repede, dar mi-a lăsat nişte cuvinte pe care vi le transmit la rândul meu. Le consider un îndreptar, un crez şi un sprijin în viaţa acestei femei deosebite:  - ,,Toate e cu Dumnezeu, faci rele, rău îţi dă Dumnezeu. Numai dacă gândești rău, degeaba muncești, nu-ţi ajută Dumnezeu!’’



                                       (pe youtube)
Dumnezeu să le ierte și să le odihnească pe amândouă !

Bibliografie: Interviuri luate de autor Anei Simion din Slatina şi Marinicăi Chirca din Slatina (Nucşoara).









sâmbătă, 21 iunie 2014

Ultima lecție a profesorului de istorie

        Ultima lecţie cu elevii clasei a VIII-a a fost despre patrie şi patriotism. O temă întâmpinată iniţial cu suspiciune, cu neîncredere. Câţiva elevi mi-au spus că nu se pot vorbi despre patriotism  la vârsta lor, iar eu m-am ambiţionat să le demonstrez că exact acum, când ei au doar 14-15 ani şi sunt încă puri, nevinovaţi, idealişti şi nu au trecut printr-un lung şir de dezamăgiri legate de cum arăta și cum e condusă astăzi patria noastră, se poate discuta despre popor, ţară şi patriotism.
Le-am făcut următoarea propunere – să iasă rând pe rând la table şi să scrie un singur cuvânt pe care îl considera relevant cu referire la tema noastră. Iar mai târziu ne vom strădui să explicăm termenii. Au fost repede prinși în acest joc şi au ieşit unul câte unul, inegrind tabla cu cuvinte precum – Mamă, Speranţă, Tristeţe, Acasă, Phoenix, Libertate, Legenda, Dorinţă, Iubire, Putere, Dezamăgire, Cântec, Relief şi altele. Am vorbit cu ei despre fiecare termen în parte, apoi le-am pus câteva filmuleţe pe care le-am considerat potrivite cu tema şi le-am vorbit despre idealurile fiecărei generaţii – cea a războiului de independență, cea a războiului mondial, cea a perioadei interbelice şi cea  a celui de-al doilea război mondial. Întrebarea e care ar fi idealul nostru, al celor care trăim în această originală democraţie postdecembristă şi doar ei pot şi trebuie să răspundă, ei, elevii noştri pe care ne străduim să-i remodelăm pentru a scăpa de sub influenţa şi manipularea mass-media, pentru a reuşi să gândească liber, cu propriul lor cap.
Următoarea mea propunere a fost să îşi dezvolte ideile pe care le au şi le-am mai discutat şi noi despre patrie şi patriotism. Rezultatele sunt mai jos, ele demonstrând că aceşti copii sunt o speranţă pentru noi, pentru ţara asta. Şi că ei, mai sunt atâţia…
Cu siguranţă că destui maturi ar zâmbi ironic şi strâmb în colţul gurii criticând cuvintele lor. Ar considera poate că au fost influenţaţi de profesor şi ar reproşa că patriotismul este perimat şi nu mai sună bine în societatea deschisă de azi.  Însă eu consider că aceşti copii au dat la rândul lor o lecţie şi sper să nu uite peste timp ca ei îşi iubesc, în felul lor, ţară şi mai ales că ei sunt viitorul nostru. Ei fac cinste României noastre prin idealism, prin prospeţime, prin puritate gândurilor, prin speranță, prin curățenie sufletească. 
   

Sorin 


        Pentru mine Patria este "Speranţă". Speranţa că într-o bună zi vom avea conducători pe măsură acestei ţări. Avem o ţară cu peisaje fabuloase, peisaje ce ne aparţin nouă, românilor… avem o ţară în toată splendoarea care merită tratată cu respect, ceea ce nu mai avem în ziua de azi pentru acest subiect. Patria înseamnă IUBIREA… faţă de locul unde ne-am născut, înseamnă IUBIREA faţă de oamenii care au avut contribuţii uimitoare şi au încercat cu ultimele puteri să facă ţara asta să arate aşa cum trebuie… înseamnă TRISTEŢEA pe care unii o simţim atunci când ţara noastră este batjocorita de cei care ar trebui să ne facă mândri că suntem români şi remuşcările pe care unii le au când simt că nu pot face nimic pentru a schimba ceva. Patria înseamnă PUTEREA de a merge mai departe şi de a spera la un viitor mai bun pentru noi, românii... înseamnă CURAJUL de a ne arăta sentimentele pentru ţara noastră… înseamnă DORINŢA de a putea schimba ceva... înseamnă LIBERTATEA de a ne iubi tara, iar această libertate nu ne-o poate lua nimeni. Patria mai înseamnă PUTEREA de a merge mai departe, înseamnă DEZAMĂGIREA că ţara noastră a ajuns pe mâna cui nu trebuia. PATRIA este casa noastră! Locurile pe unde păşim zi de zi.
       Eu îmi iubesc ţara şi mă simt mândru că sunt român, dar totodată sunt trist că suntem un popor dezorganizat! Oamenii devin din ce în ce mai răi în loc să se unească pentru a duce țara în vârf! Ţara noastră nu este pusă în adevărata ei valoare!
        După părerea mea adevăraţii patrioţi sunt aceia ce suferă pentru că trăiesc într-o țară care nu mai este ceea ce a fost odată! Până la urma românii şi-au făcut-o cu mâna lor... poate pe viitor vom fi mult mai atenţi în alegerile noastre şi vom alege pe cineva care merită şi care va avea grijă de PATRIE şi care va lupta pentru viitorul nostru şi pentru că ţara noastră să îşi recapete statutul de acum câteva zeci de ani când eram UNIȚI. Avem nevoie de personalităţi capabile care să aibe grijă de România. Avem nevoie de oameni care să se pună pe ei pe planul doi şi să dea ţării noastre şi nouă ceea ce merităm, iubirea şi respectul!
       Încă odată spun că pentru mine PATRIA înseamnă SPERANŢA, asta este cea mai importantă caracteristică şi sper că acest mesaj să fie văzut de multă lume pentru că ar fi cazul să ne trezim la realitate şi să încercăm să facem ceva pentru PATRIA noastră ce merită toată atenția!

Daniel

Patria pentru noi oamenii poate avea definiţii diferite, pentru fiecare persoană care îşi iubeşte într-o măsură mai mare sau mai mică ţară şi poporul.
Pentru mine cuvântul patrie înseamnă puterea unei persoane care poate să-şi iubească cu toată fiinţa şi umanitatea pământurile din care personalitatea sa îşi are rădăcinile. Patria înseamnă acasă, acasă înseamnă căldură, sprijin, adăpost şi siguranţă; mai mult decât aceasta, patria ne oferă un ţel şi o mândrie într-o anumită măsură, ne oferă speranţă şi în anumite cazuri patria ne oferă totul.
Definiţia patriei poate lua naştere în inimile fiecăruia, dar cel mai important este că în spatele acestui cuvânt zace durere, mândrie, bucurie sau emoţii ce nu pot fi percepute de mintea noastră, emoţii care le-au oferit putere sau dezamăgire patrioţilor români ce au luptat şi s-au sacrificat pentru „casa” lor. Aceşti patrioţi sunt oamenii care îşi oferă viaţa pentru un ideal. Sunt persoane pentru care viaţa dispare în fata victoriei şi a demnității. Sunt acele persoane care merită atenţia tuturor oamenilor. Sunt persoanele pe ale căror suflete ţara noastră zace chiar şi acum când numele ei este pătat. Sunt persoane care trăiesc printre noi, persoane a căror modestie este comparabilă cu vitejia şi patriotismul ce îl poartă în inimi.
     Pentru aceşti eroi mândria noastră trebuie să fie nemărginită indiferent de situaţia noastră. Patria este casa noastră, este casa sufletelor noastre şi casa sufletelor eroilor noştri pentru care trebuie să fim mândri şi să ne croim ţelul. Sunt mândru că sunt român!



Laura 
       “Patria este înlăuntrul nostru şi o ducem cunoi peste ţări şi mări… Patria nu e pământul pe caretrăim din întâmplare, ci e pământul plămădit cu sângele
şi întărit cu oasele înaintaşilor noștri...“   Barbu Delavrancea

        B. P. Haşdeu amintea : “Fie pâinea cât de rea / Tot mai dulce mi se pare, când o ştiu din ţara mea.”  

        " Patria.
         Hmmm... când auzi acest cuvânt, ceva din tine te face să te bucuri, să zâmbeşti, să fii mândru că eşti român. Poţi spune "Patrie" în mai multe moduri... pentru fiecare însemnând altceva. Patria şi Patriotismul exista în sângele fiecărui român! Din păcate unele persoane din ziua de azi nu ştiu cum să exprime acest lucru. Definiţi patria într-un singur cuvânt:
- LEGENDA: o  legendă este o povestire fantastică cu elemente istorice reale. Legenda, există... nu este un MIT. Nu este o poveste inventată peste noapte, este o realitate întâmplată în trecutul îndepărtat... Cei ce au luptat pentru noi au rămas o legendă vie!
- SPERANŢĂ: Unul dintre cele mai mari daruri din lume este speranţa. Nimeni şi nimic în lumea asta nu îţi poate lua speranţa. Tu eşti singurul care poate să spere pentru o lume mai bună, aşa cum doar tu îţi doreşti... cei ce au luptat pentru noi au avut speranţa şi şi-au îndeplinit dorinţa!
- ACASĂ :
Acasă reprezintă locul unde te naşti, trăieşti te îndrăgosteşti, plângi, râzi, dormi şi mori. "Nicăieri nu-i ca acasă". Orice ai face, orice ai spune, oriunde te-ai duce să nu uiți să te întorci acasă... Cei ce au luptat pentru noi au ştiut întotdeauna unde se întorc, acasă!
- PUTERE : Puterea este capacitatea de a acţiona, tăria şi curajul de a îndeplini ceva. Ca să trăieşti în zilele de azi ai nevoie de putere... dar... puterea nu poate să te ajute tot timpul... Cei ce au luptat pentru noi au avut putere!
- PHOENIX : Phoenix, pasărea renăscută din propria-i cenuşa e unul dintre cele mai puternice simboluri. De aceea l-am ales să ne reprezinte pe noi şi pe patria noastră... Cei ce au luptat pentru noi vor renaşte din propria cenuşă dacă vor fi deranjaţi de duşmani!
- DRACULA : Istoria lui Vlad Ţepeş este învăluită de mister şi legendă, iar adevărul este ca nimeni nu ştie unde se termină legenda pentru a lăsa loc istoriei... Se presupune că voievodul Vlad Ţepeş ar fi acelaşi cu vampirul diabolic, rămâne o provocare pentru specialişti; cert este însă faptul că mitul vampirilor a câştigat teren în istorie dar şi în alte ţări, "Dracula" făcând bani grei în cinematografele străine... Cei ce au luptat pentru noi poate că au stat chiar de vorbă cu Dracula!




       Patria.
       Hmmm... Este destul să o ocroteşti, să faci lucruri bune şi atunci vei fi cu inima împăcată. Strigă: SUNT ROMÂN, SUNT LIBER, SUNT PUTERNIC... ÎMI IUBESC PATRIA!!!"


Andreea  

      PATRIA - colţ de suflet ...
      Când auzim acest cuvânt pare pur şi simplu banal, însă adevăratul sens îl descoperim dacă stăm puţin să ne gândim... PATRIA reprezintă colţul nostru de suflet, cel care ne uneşte de legendarele istorii ale neamului românesc. PATRIA reprezintă locul unde ne-am născut, locul numit "acasă" pentru fiecare dintre noi cu bune şi cu rele... PATRIA reprezintă legătura de sânge dintre noi şi strămoşii noştri, cei care ne dau puterea de a lupta aşa cum au făcut ei pentru viitorul ţării. Datorită lor trebuie să fim demni de toate lucrurile pe care le efectuăm, după cum spunea B.St. Delavrancea : "Patria este pământul plămădit cu sângele şi întărit cu oasele înaintaşilor. Pentru ca să fie o patrie, trebuie mai întâi să fie religia strămoşilor, sfânta cuminicătură a sufletelor calde adoraţie a acelora, care au fost şi nu mai sunt decât ţărână şi oase." Patria sunt eu,s untem noi, e tot ceea ce iubim, tot ceea ce visăm, tot ceea ce va fi când nu vom mai fi noi. Pentru PATRIE murim ! Ca într-o încheiere, PATRIA pentru mine înseamnă VIAŢĂ !
       Melodia asta mi-a intrat la suflet !

http://www.youtube.com/watch?v=aRzOir24OMc


Iuliana
Patria pentru mine înseamnă mama. Definiţia patriei este ţara unde te-ai născut, unde ai crescut, unde ai învăţat să vorbeşti, să mergi şi să speri.
Pentru alte persoane patria înseamnă tristeţe, legenda, dezamăgire, dorinţă, acasă, curaj, libertate, putere, viaţa mea, speranţă, muzica şi cutia cu amintiri…
Fiecare persoană are dreptul de a-şi exprima punctul de vedere, oricare ar fi acela.
Mama, aşa cum am numit-o eu, este locul în care eşti liber să faci ce vrei, eşti liber să speri că poate cândva va fi mai bine, cândva poţi să spui că şi România este o ţară ca toate celelalte, că România este patria ta mamă.
        Mulţi români au ales alte ţări în care să trăiască, dar cred că nu le e ruşine nicicând să spună că sunt din România. Puţini sunt aceia care sunt patrioţi. Patriotismul înseamnă sentimentul de dragoste şi devotamentul faţă de patrie şi popor. 


Valentina 

      Pentru mine patria înseamnă "mama" ... Mama pe care o iubeşti şi pe care niciodată nu o poţi uita... Care fără ea eşti ca un liliac fără flori. Avem o ţară cu multe frumuseţi ale ei aparte, peisaje minunate, peisaje ale românilor și ale României. Dar din păcate nu prea mai apare iubirea în patria noastră în zilele de azi. După părerea mea adevăraţii oameni care iubesc patria sunt trişti şi supăraţi pentru că patria din ziua de azi nu mai e ca altă dată... Încă odată să reamintesc că patria pentru mine înseamnă "mama" deoarece o iubeşti fără încetare şi cu bune şi rele nu vei uita de ea niciodată !   



                                     
Emil


        Patria mea
Când aud acest cuvânt "patrie, el stârneşte în mine sentimentele de dragoste şi de iubire faţă de această patrie dar şi de dezamăgire . Eu îmi iubesc patria deoarece m-am născut în ea, trăiesc în ea și am tot ce e mai scump pentru mine în ea cum ar fi familia, prietenii, colegii, profesorii şi multe altele şi în ultimul rând, o să mor în ea 
Eu mai iubesc patria deoarece are frumoasele tradiții şi sărbători precum Crăciunul Paştele, Înălţarea,  în care ne strângem toată familia şi petrecem frumoase clipe .
        Sunt dezamăgit de patrie deoarece nu mai suntem cum eram odată, cum trebuia să fim acuma în loc să ne iubim noi suntem dușmănoși şi ne certăm tot timpul în loc să ne ajutăm reciproc, acuma suntem invidioşi unul pe celalat şi ne uitam să nu cumva să aibe altul mai mult ca celălalt şi tot aşa . Eu cred că nu ar mai trebui să stăm aşa cu mâinile în buzunar şi ar trebui să ne arată curajul din noi şi să fim uniţi cu toţiici doar aşa se poate schimba ceva .